Home :: Catequesis ::

Imprimir :: Enviar a un amigo :: Comentarios

Catequista: ¡A orar con la Palabra!

La Lectio Divina La Palabra de Dios, presente en las Sagradas Escrituras se convierte en vigor y sustento de nuestra evangelización y catequesis (DV 21). Acudimos a ella no solo porque queremos saber más, sino sobre todo porque deseamos ser mejores testigos de la Buena Nueva de Jesucristo. La leemos porque estamos convencidos de que Dios nos habla en ella presentándonos un mensaje actual, cercano y útil. Jesús nos dice "Yo soy el camino, la verdad y la Vida" (Jn 14,6). Con estas palabras Jesús se presenta como el único camino que conduce a la santidad. Pero el conocimiento concreto de este itinerario se obtiene principalmente mediante la Palabra de Dios que la Iglesia anuncia con su predicación. La lectura de la Biblia, acompañada de la oración se conoce con el nombre de lectio divina, práctica que se ha de fomentar entre los cristianos. Cabe preguntarnos ¿Qué es la lectio divina? La lectio divina es una expresión latina que significa "lectura divina" o "lectura de Dios". Es una forma de entrar en diálogo con Dios que nos habla a través de su Palabra. ¿Cuál es el itinerario que sigue? Guigo, un monje Cartujo que vivió en el s. XII, se imaginaba el itinerario de la lectio Divina como una escalera de cuatro peldaños. El primero es la lectura, el segundo es la meditación, el tercero es la oración, y el cuarto es la contemplación. Se trata de un proceso dinámico de lectura en el que una etapa nace de la anterior. Es como el paso de la noche al día: es gradual, no sabemos en qué momento dejo de ser noche para comenzar el día. 1º Lectura: Conocer Es el punto de partida y debe hacerse con atención y respeto. Consiste en leer y releer el texto, identificando los personajes y la acción, preguntándose por el contexto y los destinatarios, para averiguar que es lo que el autor quiso decir a sus primeros destinatarios. 2º Meditación: Dialogar Decía San Jerónimo que por la lectura llegamos a la cáscara de la letra, intentando atravesarla, sólo con la meditación podemos llegar al fruto del Espíritu. La meditación nos ayuda a descubrir el sentido que el Espíritu quiere comunicar hoy a su Iglesia a través de los diversos pasajes de la Biblia. La pregunta que aquí nos hacemos ¿Cuál es el mensaje que este pasaje tiene para mí, para nosotros? Es el momento de repetir la Palabra hasta descubrir el mensaje que encierra para nosotros hoy. Esta continua repetición interior es comparada a la acción de rumiar y por eso los monjes la llamaban rumiatio. A través de ella la Palabra pasa de la boca al corazón. Se medita reflexionando, preguntando por ejemplo: ¿Qué diferencias y que semejanzas encontramos entre la situación del pasaje que estamos leyendo y la nuestra?¿Qué cambio de comportamiento me sugiere? ¿Qué quiere hacer crecer en mí y en nosotros? De este modo el mensaje de texto cobra actualidad y se convierte en un mensaje para mí y para nosotros. 3º Oración: Suplicar y alabar La oración, provocada por la meditación, comienza con una actitud de admiración silenciosa y admiración al Señor, "porque nosotros no sabemos rezar como conviene" Rom 8,26. Con ella se inicia la segunda parte del diálogo. La preguna aquí es ¿Qué me inspira decirle a Dios el pasaje que he meditado? Hasta ahora hemos intentado escuchar a Dios que nos habla en su Palabra, pero esta escucha nos mueve a dirigirnos a Áquel cuya palabra hemos escuchado. Es una respuesta profundamente nuestra, que expresa en la súplica, la alabanza, la acción de gracias, la queja... 4º Contemplación: Ver, saborear, actuar Es la culminación de todo el camino. La contemplación que resulta de la Lectio Divina es la actitud de quien se sumerge en el interior de los acontecimientos para descubrir y saborear con ellos la presencia activa y creadora de la Palabra de Dios y además intenta comprometerse con el proceso transformador de la historia que la Palabra provoca.

Ejercicio de reflexión comunitaria

- Haz de manera práctica un ejercicio de la Lectio Divina de acuerdo a lo presentado en el tema. - Busca lugares y momentos de silencio para hacer oración. - Hacer de la Lectio Divina un camino constante de oración.

Comentarios